正在细聊中国古典园林之前，先扼要先容下活着界边界内的园林体例划分，完全有：

　　然而，1954年正在维也纳召开的国际光景园林师共同会中，英国造园学家杰利克初度提出了将天下造园分为中国体例、西亚体例和欧洲体例。“中国园林”高度代表了“东方园林”，足以讲明中国园林活着界造园史上无法撼动的卓殊身分，同时也与天下三大兴办体例的划分高度契合园林。

　　此中欧洲园林，又称为西方园林，闭键是以古埃及和古希腊园林为渊源、闭键有法国古典主义园林和英国天然光景式园林两大宗派，以人为美的正派式园林和天然美的天然式园林为造园气派。然而广大给人的印象是：轴线对称、几何图形、分队伍队，着重显示规整的人为图案美，表示出人为独揽的有次第和理性的天然。

　　【园林】西班牙阿尔罕布拉宫花圃，方整的筹办、齐正的栽植、正派的沟渠和厉整的合座风貌

　　园林，是以古巴比伦和古波斯园林为渊源，十字形庭园为规范构造办法，封锁兴办与卓殊节水灌溉编造相连合，富饶精密巧致的兴办图案和壮丽打扮颜色的阿拉伯园林。它最大的特性是方整的筹办、齐正的栽植、正派的沟渠和厉整的合座风貌。

　　中国古典园林代表性区域气派一览，由上而下次第为北方、江南、岭南、巴蜀园林

　　而中国园林依附永远的史乘，创作了“虽由人作，宛自天开”、人与天然谐和联合的地步，同时统一古代兴办、文学、书画、雕镂等艺术与一炉的归纳性情，活着界园林史上占据举足轻重的身分。

　　威尔逊（E. H. Wilson，1876-1930）英国园艺学家和植物学家，出名的“植物猎人”

　　有目共见的是，中国园林被誉为“天下园林之母”。它的来历来自英国园艺和植物学家威尔逊(E.H.Wilson)的专著《China，Mother of Gardens》，威尔逊于20世纪初的四次华西之旅，采撷了豪爽的植物标本并将一千多种植物引种到了西方，西方园艺学家据此造就了豪爽的玩赏花草。来自中国的植物花草组成了天下园林中绝对不行或缺的元素，以致于没有中国植物的西方院落险些找不到一处。

　　李约瑟(1900-1995)，英国近代生物化学家、科学本领史专家、汉学家、中国科学院表籍院士

　　因此，“天下园林之母”是西方公认的中国植物看待天下园林的功勋，但并非夸大的是中国园林造园方法对其爆发的影响。正如英国近代生物化学家李约瑟曾评议中国园林说:“中国园林自身就拥有很好的启迪道理，纵然长远此后它的最初主意是为了显示美学，其焦点闭键是审美，但厥后因为某些身分，咱们的留神力却荟萃到了动植物的采集和堆砌上了”。

　　闭于中国园林的分类正在种种百科中可谓是八门五花，留神这里所说的是按所处区域举行的归类，并非按基址选拔与开辟办法的分别而爆发的人为山川园、天然光景园或两者的搀和体(人为与天然山川搀和体如杭州西湖、济南大明湖等)；也并非按附属相干所分其余皇故乡林、私家宅第园林、寺观园林和其它非主流园林(非主流园林如衙署园林、书院园林、陵园园林)等。

　　趣味的是很多近当代学术范围凭借区域组成，仅将中国园林概括为三大类：北方园林、江南园林和岭南园林，而多半学者对古典园林的商讨限度于北方园林与江南园林之间，看待有着永远史乘与怪异气派的巴蜀园林，仅有细碎涉及；或已有观点但极为含糊，并未将其列为北方、江南、岭南三大区域园林除表的怪异为域园林类型。

　　为何对此类气派熟视无见、观点含糊乃至还略带争议？这应当和四川特定的史乘相闭，总结为四川亘古未有的移民史和战役带来的原貌阻挠。四川史乘上显然记录的起码有八次移民史，尤以元末明初和清初的“湖广填四川”为甚；而战役的阻挠，使巴蜀区域遗存的原貌奇迹十不存一，阻挠、重修或修葺反屡次复。

　　追溯到四川第八次移民史的明末清初，历经张献忠攻占四川、清兵入川、吴三桂起兵伐川及其后的清廷围剿，数十年的战乱加之天灾、瘟疫、饥馑等使蜀地饱受杀害，生齿蒙受到空前的灾难。引据《四川通史》，至清顺治十八年（1661），四川正在籍人口仅余1.6万户，仅剩亏欠9万人，于是才有了史乘上最大范围的“湖广填四川”，可能说四川的生齿变迁史便是一部悲壮的移民史。

　　大范围的移民，也引来豪爽域表的文人、诗画家、官员到此存在、游历，留神这一类人群才是影响政事、思思上层兴办的主题闭头。他们正在带来表来文明和习性的同时，也植入了对兴办园林各自的气派和审悦目点。比方成都老余园、重庆鹅岭礼园、成都邛崃文君井等人为景观园林，均由江南名流策画，融入了江南私故乡林的构修方法；正在历代对原有奇迹继续修葺或重修的经过中，也糅合了南派园林的少少造景因素和方法，多半原貌已含糊难辨；别的看待人为山川园而言，除了蜀地民居特征的宽檐屋顶与雕花窗户雕绘等，很多与南派园林构修方法也并无太多不同。

　　但闭于“巴蜀园林”的气派特点表述，彰着是注重于真山川的代表性的庆贺性山地园林，这才是变成巴蜀风韵气派的主体。然而，直到20世纪末才有国内学者接踵从园林类型、艺术角度提出了相应的“巴蜀园林”观点，将其气派特性大致概括为“以超脱为气派特征，表示巴山蜀水风貌的天然山川园，保存着某种水平的早期天然主义山川园的古朴格调”。基于因地造宜的真山川营造方法，区别于北方与江南园林的兴办方法、序列构造、艺术特点与绽放型的园林属性，以及自古此后的对铁汉、名贤推崇的文明传承气氛，使之正在中国园林体例中别具一格。

　　是以，将中国园林按区域类型划分为北方园林、江南园林、巴蜀园林、岭南园林四大类型，也许更为合理少少。

　　闭于北方园林、江南园林的特性多人再熟练然而，公园、博物馆、庆贺馆、胜景奇迹中它们身影无处不正在，是为中国古典园林类型中的绝对主流。这里对两者仅作极简先容，而对巴蜀园林、岭南园林特性予以重心判辨证据。

　　直接上图，以代表性的北海公园、颐和园、承德避暑山庄等皇故乡林为例，其特性了如指掌：选址宽广、范围广大，山园壮美；一池三山，多为真山川的天然风貌；兴办富丽堂皇、威厉庄厉，空间构造多采用厉谨的轴对称；兴办形造品级较高，红柱黄瓦、雕梁画栋、颜色绮丽，尽显纷纷瑰丽与皇权之高超。

　　然而，也惟有皇故乡林的大手笔才干构修出这类真山川意境。看待水资源匮乏的北方，园林引水极为艰苦，通常的私故乡林只可凿井取水或者由他处运水补给，因此水池的面积都较量幼，乃至采用“旱园”的做法。

　　另表，北方并没有江南区域盛产的太湖石，多采用表地产的房山石和青石。青石纹理挺直，好似江南的黄石；房山石的洞孔幼而密，不如太湖石之玲珑剔透。这两种石材的形体均偏于浑朴凝重，与北方兴办的气派倒是特殊的谐调，叠石方法虽受江南气派的影响，但又迥然分别，颇有幽燕浸雄的心胸。

　　因为天气缘由，配植玩赏树种较江南少，尤缺阔叶常绿树和冬季花木，多采用松、柏、杨、柳、榆、槐和春夏秋三季更迭继续的花草灌木如丁香、海棠、牡丹、芍药、荷花等为构景因素。每逢寒冬，树叶衰落，水面结冰，又颇具萧索寒林之画意园林。

　　总结来说，北方园林多以皇故乡林和官员府邸为主，兴办体量较大，构造工致、魄力巨大，擅长通过筹办构造中轴线、对景线的操纵，付与园林以凝重、厉谨的格调；因为宽广的地势，空间分开划分操纵较少，超过主体和合座性居多；园林兴办幼品气派浑朴、颜色较着，平常豪爽行使彩绘。显见北方园林较之空间忐忑、弯曲多变、精华素雅的江南私故乡林走的是霄壤之其余两种途数。

　　同样先上图，以代表性的姑苏园林中的拙政园、留园，南京瞻园园林、无锡寄畅园、扬州个园、上海豫园等为例，其气派特性也是显而易见：多半为达官贵族和文人所修的私故乡林，范围较幼、构造精华；景观与兴办构造不拘一格园林，无对称定式，矫捷多样；兴办颜色素雅，以口舌为主色调，清爽洒脱；园中满目匾额楹联、诗题画作，包含浓密的文人气味。

　　江南水乡，盛产奇石，叠山理水堪称一绝。庭园中多援用活水，以水石相映，组成园林主景；叠石多采用太湖石，并辅以黄石、宣石等植立庭中，此中太湖石原来以“瘦、透、漏、皱、奇”为佳。

　　假山沼泽互相照映，叠石或秀丽考究，或险山危崖，或高山流水，高度浓缩天然之野趣，正如宋代山川画家正在《林泉高致》中对山石的意境形容：“春山艳冶而如笑，夏山青翠而如滴，秋山清洁而如妆，冬山暗淡而如睡。”

　　另表江南天气适宜花木孕育，花草树木种类繁多、四序继续；因为空间广大忐忑，庭园区域间隔划分、移步换景的营造方法更是登峰造极。

　　园林入口处常见的门洞“通幽”与“入胜”，那是告诉你，最好的光景都藏正在幽处；缠绕亭台水榭、花木假石，园中回廊幼径弯曲通幽，“一步一景，斗转星移”之造园方法，绝对令人叹为观止。

　　岭南园林闭键指狭义的广府园林，行动中国古代造园艺术的经典宗派之一，自有其独到之处。而私家庭园是岭南园林中最具特征的园林类型，以现存较为完善的广东四台甫园--番禺余荫山房、佛山梁园、东莞可园和蔼德清晖园为代表，均以兴办空间为主导，充斥表现了岭南园林畅朗轻巧的造型特性和怪异的魅力。

　　通过材料观赏可能呈现，现存的岭南古典园林广大范围较幼，且多半是宅院，构修方法较为求实。比方兴办比重较大，以兴办空间为主导，不似江南园林有显著的效力区域分开，而是将宅院与园林融为一体，显示以存在享笑、适用、游笑为主的求实气派。

　　其院落构造平和开阔，较少有江南园林的深庭曲院的空间构设，平常有前疏后密式和连房广厦式，组合方法多样，皆为前低后高。兴办组合较之江南园林更为麇集、紧凑，往往连宇成片，此为顺应炎夏多雨的天气以及相合夏日主导的风向而变成的特有方法。

　　岭南园林兴办相称着厚运用各样屋顶方法、屋脊样式和封火山墙的转变来创作上部轮廓线的转变，夸大脊饰的艺术造型功用，平常脊饰较高，采用灰塑、陶塑等屋脊，题材充分多样；兴办细部构造极为大雅，尤以打扮性壁塑、砖雕、石雕、细木雕工见长；兴办颜色行使极为多彩绮丽，但与北方园林施以彩画分别，因天气缘由更多采用灰塑彩描，别的瑰丽的套色玻璃画也是岭南造园喜用的方法之一。

　　岭南园林中的叠山多采用式样嶙峋、繁密的英石包镶，因石体的可塑性强、式样充分，拥有水云通畅的意境结果。叠山而成的的石景分为“壁型”与“峰型”两大类：前者闭键特点是逶迤平阔，由几组峰石连续衔接而成，没有明显超过的主峰；后者闭键特点是主峰超过，山径旋绕，造型崎岖而又富饶动势。

　　别的，尚有由若干形体各异的单块景石特置而构修的石庭，比方出名的佛山梁园的群星草堂石庭。幼型叠山或石峰特置于幼型水体连合的水石庭，标准适宜、婀娜多姿，是为岭南园林之一绝。

　　岭南地处亚热带，可选拔的玩赏植物品类繁多，院内一年四序五彩缤纷、绿荫苍翠，这是北方园林、江南园林所不具备的得天独厚的上风。符号性的老榕树枝繁叶茂，大面积笼罩的遮阴避凉结果尤为宜人，令人赏心好看。

　　同样，先上图。以代表性的成都杜甫草堂、成都、眉山三苏祠、崇州罨画池、新都桂湖、新繁东湖等为例，让咱们对巴蜀园林气派先有个大概直观的印象。

　　巴蜀区域既包罗沃野千里、河渠密布的成都平原，又包罗地形上下滚动的、河道浩瀚的重庆区域，具有峨眉山、青城山、缙云山、长江三峡等一票光景胜景，天然资源可谓得天独厚。以此卓着的天然条目，使巴蜀园林构修“天然天成地就权势，不待人为假虚设”。是以，正在巴蜀园林中鲜见有大范围的人为堆山置石，平常仅采用细碎散置的景石施以粉饰。

　　巴蜀区域看待祖宗、先贤和铁汉的推崇自古此后深切人心，古来仁德善行、忠义生硬之士备受蜀地人的敬重与拥戴，历代均有立祠祭奠之举，此为巴蜀园林以历代庆贺园林为代表的民风文明根本。比方都江堰庆贺李冰父子的二王庙、云阳张飞庙、成都、奉节白帝城等。

　　以上，以峨眉、青城二山代表的寺观山地园林，名流庆贺堂及祠宇园林组成了巴蜀园林的主体，正在园林属性上突显了绽放型民多园林的特点，与北方园林中代表性的皇故乡林、江南园林的私家文人宅园有着明显的区别。

　　闭于它的园林属性，彰着阅历朝历代改造衍变而来，咱们不行简略的以为正在一处庆贺场面栽种了花花卉草，植了几棵树它便是一处园林；也不不行简略地苟同正在一处天然光景中修了几栋屋祠寺院，就成了天然光景园。但凡短少了人为艺术的凝练与加工，那只是毫无章法的胡乱堆砌。

　　人文内情、兴办形式、构修因素与方法是古典园林气派变成的魂魄。前者前文已作铺垫先容，以下仅从后两者看巴蜀园林有何自成一格的特性。

　　一、山石因素：巴蜀园林以天然山川为主，选址于光景美好的地段，以天然山川为园林景观构图的主景。更加是寺观园林根基均位于名山大川之中，如青城山、峨眉山、温泉寺等，通过对自然山景的美妙运用，“或借、或对、或障、或框，远观其势，近取其质”，景观感想可谓充分多彩。

　　巴蜀园林十足没有人为叠山置石？当然不不妨。“园林之胜，唯山与水二物”，行动中国古典园林中根深蒂固的“叠山理水”主题景观构修理念，这里同样不行或缺，仅仅是标准巨细和方法的题目。比方新繁东湖的“蝠崖”，原本便是一座土山，运用凿湖之土垒叠而成，状如蝙蝠堰卧湖上而得名；又如新都桂湖翠屏山，以成都平原周围丘陵海浪式地貌为原本构修而成，山岳的钟乳石修建，给人仿若置身于崇山峻岭之感，而川派鹅卵石的堆砌，也是令人线人一新。

　　总体而言，巴蜀园林置石体量平常标准相对较幼，技法简略，表示出一种古朴粗犷的气氛，与天然山川的原始风貌倒是相得益彰。仅以叠山来讲，巴蜀园林远不如江南的技艺娴熟，也没能变整天气，两者地舆境况不同使然，真山川的境况之下也毋庸过分通过假山假水模仿天然境况。

　　二、水体因素：巴蜀园林依托天然，境内多峡江、山地水系的境况，其水源丰盈，园林以水取胜，多用水景显其境之清幽。其选址民多依山傍水，天然成势，善将天然水体形式美妙引入园林总体组成之中，以真山真水、雄奇壮阔、朴野灵动、山河多揽之气派，变成区域特征显著的天然山川合座构造体例。

　　比方云阳张飞庙、奉节白帝城、都江堰二王庙等，依山面江，形象壮阔，生气强盛；又如成都杜甫草堂，浣花溪畔，溪流慢慢，境况清幽，颇有“清江一曲抱村流”之意境；再如成都望江楼与锦江两相依，彰显别样的“望江楼上望江流”之诗情画意。

　　当然也有运用自然湖泊改造的，或者纯粹工开凿的水景。比方新繁东湖占地约1.8万平，水面约占三分之一，人为开凿于唐代。以水体为主，环湖粉饰楼台亭榭；又如崇州罨画池，占地5万余平，凿于宋代，以凿池之土堆筑岛屿，全园构造以水面为中央，边缘散播楼台亭阁。

　　又如明代四川独一的状元杨升庵的故居新都桂湖，形如横卧的琵琶，号称“天府第一湖”，湖中南北杂沓的两条半堤和数座桥榭，将湖面区域美妙分开；再如眉山三苏祠，绿水缭绕，古木扶疏，翠竹掩映，“眼明幼阁浮烟翠，身正在荷花水影中”，变成了三分水面二分翠竹的岛居特征。

　　水体中另一因素泉、瀑，则多见于天然光景中的园林，如峨眉山的观音飞瀑和青城山的山涧飞瀑等，境况清幽、光景独秀；更有重庆缙云山的飞瀑，隐于危崖悬崖、重峦叠嶂之中，彰显天然之雄奇。

　　三、兴办因素：巴蜀区域的兴办气派较为有特性，因永久远离北方政事中央，兴办形造控造相对较弱，合座连合区域特征变成了一种构造开敞自正在、造型轻巧精华、颜色简朴清雅的气派。加之巴蜀区域为中国玄教的起源地，是以另有一种俭朴天然、豪迈超脱的风韵。

　　其最大特性是合座连合山地、平原庞大地貌，着重兴办与山池花木的天然连合，构造舒朗而造型雅朴，较之工致厉谨、穷极其巧的南派园林更拥有乡下野趣的天然风韵。更加是修造正在山地上的园林，为顺应境况随山就势，选用分层筑台，将兴办离别置于各级台阶上，层层跌落、缭乱置于山川骨架之间，变成构造自正在、矫捷多变的特征。

　　其适可而止地运用原始山体的方法，搭配近、中、远的宗旨相干，使园林空间显示多维度、多倾向、多宗旨的复合特点；构造平常复旧地势、随曲合方，并不简略顽固于兴办规造，妙用轴线，正在百转千回中美妙铺排出“起、承、转、合”的园林空间，给人以倘佯山川中的兴味；因势就形的兴办景观，更是起到画龙点睛的功用，彰显超凡脱俗的意境。

　　比方云阳张飞庙，依山座岩直面长江，通过远方山林的后台、群体兴办与超过的结义楼、望云轩、杜娟亭构修了层叠缭乱的相干，秀美清幽的山川境况与祠庙兴办天衣无缝，互相映衬。

　　又如“山河明珠”的石宝寨，正在兴办序列组合上显示放诞滚动的魄力，从入口、曲桥，到寨门、山顶，显示视野宽广、空间缩短局促再到豁然开阔之势，构造美妙至极。

　　再如峨眉山清音阁，被誉为“水胜双绝”之一的“双桥清音”即是因势就形造景的规范。园林空间充斥运用山间奔驰而下的口舌二水，正在其上分跨双飞桥，形如双翼，状如彩虹，并于两水交汇处修建牛心亭，飞檐红柱，凭栏赏景。瀑布飞下，惊涛拍石，撒珠喷雪，反响幽谷幽林，顿至隐晦，尽得清音之妙。

　　另表，其园林兴办密度远较南派园林幼，园林绿化占比远比南派园林大，园林兴办更着重显示“重视天然、俭朴无华”的品格。厅堂楼阁多以巴蜀区域民居气派为主，穿斗机闭框架，青瓦突檐，不施彩绘，造型朴实。

　　四、绿植因素：正在植物设备方面，巴蜀山地园林与南派园林不同并不大，但营造气氛霄壤之别，较多采用天然植物设备的方法，除兴办周边和院落中等少数区域采用孤植、对植方法以表，园内大局限植物造景均采用成片成林的群植办法。

　　总结：巴蜀园林以山地园林为代表，存身于卓着的天然条目与深奥的人文内情，出力于因地造宜、景到随机的真山川构修方法。依附怪异的区域兴办气派和绽放民多型的园林属性，不顽固方法的曲轴操纵、高差打点、院落宗旨的转变、空间序列的教导、兴办幼品的布点等方法，合座显示古朴超脱、清幽雅秀、疏朗天然的气派。

　　它显著有别于彰显皇家威厉与产业的北方园林和探索弯曲蜿蜒、精华细腻的南派园林，是巴蜀山地境况和千百年巴蜀文明规范代表和载体，有着极为大白、芬芳的区域特征，正在中国古典园林中标新立异，理应将其列为北方、江南、岭南三大区域园林除表的怪异为域园林类型。中国古典园林之四大区域规范